中經(jīng)文化產(chǎn)業(yè)：1月6日，以“新時(shí)代：美好生活與文化使命”為主題的2018第十五屆中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)新年論壇在北京大學(xué)舉行。論壇上，多位嘉賓圍繞文化產(chǎn)業(yè)、電影電視產(chǎn)業(yè)等議題發(fā)表主題演講。中經(jīng)文化產(chǎn)業(yè)整理了嘉賓的重要觀點(diǎn)，以饗讀者。

↑第十五屆中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)新年論壇現(xiàn)場(chǎng) 劉園香攝

●如何利用好鮮活的、可用的、開(kāi)放的的傳統(tǒng)

深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)

深圳大學(xué)國(guó)家文化創(chuàng)新主任

李鳳亮

我演講的題目叫做活的傳統(tǒng)，美的未來(lái)。這個(gè)是我們的一個(gè)夢(mèng)想。我認(rèn)為傳統(tǒng)是鮮活的，傳統(tǒng)是可用的，也是開(kāi)放的。

傳統(tǒng)是鮮活的。

十九大報(bào)告當(dāng)中，五次提到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，談到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的問(wèn)題，談到了文化自信、文化自覺(jué)和建立文化強(qiáng)國(guó)之間的一個(gè)非常深刻的關(guān)系。我們從文化自覺(jué)的角度來(lái)講，只有我們珍惜傳統(tǒng)找到自己的本來(lái)，用總書(shū)記的話講，在文化建設(shè)上要不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，找到我們的本來(lái)，找到我們的文化自覺(jué)，我們才可以文化自信。大家都知道我們中國(guó)是文化資源大國(guó)，非常的豐富，但是我們?cè)趺醋兂梢粋€(gè)強(qiáng)國(guó)？核心是我們自身怎么面對(duì)自己的傳統(tǒng)。

我們說(shuō)傳統(tǒng)是寶貝，我們也應(yīng)該用開(kāi)放的眼光去看待傳統(tǒng)，傳統(tǒng)實(shí)際上是流動(dòng)的。什么叫做傳統(tǒng)？傳統(tǒng)是一條長(zhǎng)河，它他是經(jīng)久不息的流動(dòng)。人類當(dāng)中唯一沒(méi)有中斷、可以吸收外來(lái)文明、并且還在繼續(xù)發(fā)展的就是我們的中國(guó)文化。這個(gè)傳統(tǒng)我們今天還在延續(xù)、還在發(fā)展。所以我們說(shuō)，要理解文化創(chuàng)新、文化發(fā)展之間的關(guān)系，我們的傳統(tǒng)要傳承下去。

傳統(tǒng)是可用的。

如何去創(chuàng)新？我認(rèn)為傳統(tǒng)是可用的，大家可能覺(jué)得這是一個(gè)公共的說(shuō)法，其實(shí)并不是所有的文化都可以產(chǎn)業(yè)化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化方面，我們認(rèn)為三個(gè)地方是我們可以做：

第一，面對(duì)傳統(tǒng)，我們要進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)；

第二，面對(duì)傳統(tǒng)，我們要進(jìn)行科技引領(lǐng)；

第三，面對(duì)傳統(tǒng)，我們要使用傳播助力。

在創(chuàng)意表達(dá)方面，我們可以讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)，一方面是內(nèi)容的創(chuàng)意，我們不需要讓傳統(tǒng)變的那么沉重，同時(shí)我們也應(yīng)該通過(guò)形式的創(chuàng)新來(lái)豐富傳統(tǒng)的形象。傳統(tǒng)文化和科技融合方面，我覺(jué)得在傳統(tǒng)現(xiàn)代化過(guò)程當(dāng)中，科技可以發(fā)揮非常重要的作用，可以說(shuō)，傳統(tǒng)文化+科技創(chuàng)新，可以助力傳統(tǒng)文化的傳播。傳播方面，傳統(tǒng)文化也需要有新的傳播的轉(zhuǎn)向，傳播對(duì)象從精英化向大眾化轉(zhuǎn)化，傳播的內(nèi)容由高雅化向通俗化轉(zhuǎn)化，傳播環(huán)境從傳統(tǒng)化向今天更加的互動(dòng)的方式在轉(zhuǎn)變。

在創(chuàng)新性發(fā)展方面，我們提出保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、延續(xù)四個(gè)方面齊頭并進(jìn)。過(guò)去我們更多的強(qiáng)調(diào)保護(hù)和傳承，今天我們同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新和延續(xù)。

傳統(tǒng)是開(kāi)放的。

傳統(tǒng)是面向未來(lái)的，在繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)的過(guò)程當(dāng)中，我們要梳理好這幾個(gè)的關(guān)系：

第一，是古和今的關(guān)系；

第二，是中西的關(guān)系問(wèn)題；

第三，形神兼?zhèn)涞膯?wèn)題，要注重內(nèi)容和形式有機(jī)結(jié)合，傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化不能夠一味的求新，傳統(tǒng)文化有三個(gè)核心，有核心的思想理念、有中華的傳統(tǒng)美德還有中華的人文精神。

第四，傳統(tǒng)也面臨著一個(gè)主導(dǎo)的形式、主導(dǎo)的價(jià)值、主導(dǎo)的文化和多樣文化并存的關(guān)系。

● 中國(guó)電視媒體短期不會(huì)死 未來(lái)這樣發(fā)展

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)

胡智鋒

南京藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)

紫金文創(chuàng)研究院院長(zhǎng)

李向民

在十九大報(bào)告當(dāng)中正式把中國(guó)當(dāng)代的社會(huì)矛盾進(jìn)行定位，我覺(jué)得對(duì)文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該有一個(gè)進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，因?yàn)樵瓉?lái)的這么多認(rèn)識(shí)他其實(shí)是跟時(shí)代相關(guān)的。

支柱產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是在國(guó)民經(jīng)濟(jì)GDP總量中占5%以上。按照這個(gè)數(shù)據(jù)算，到2020年，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是達(dá)到5萬(wàn)億的增加值。2016年11月29日發(fā)布的《十三五國(guó)家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃》中，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為重點(diǎn)戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，要求規(guī)模在2020年達(dá)到10萬(wàn)億的規(guī)模。我們知道，文化產(chǎn)業(yè)的概念應(yīng)該比數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要大，僅僅過(guò)了兩年就提出這么高的要求，這個(gè)就特別的困惑。按照我們今天的文化產(chǎn)業(yè)來(lái)講，那在幾年當(dāng)中達(dá)到這么大的規(guī)模其實(shí)是非常的困難。

我認(rèn)為在目前的情況下，應(yīng)該注意到文化產(chǎn)業(yè)最重要的價(jià)值不僅僅在于提供文化產(chǎn)業(yè)增加值，而是提供文化附加值，通過(guò)文化和其他傳統(tǒng)行業(yè)的結(jié)合以及新技術(shù)的結(jié)合，來(lái)推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的文化發(fā)展。那么從這個(gè)角度來(lái)講，文化產(chǎn)業(yè)是能夠引領(lǐng)和推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和升級(jí)的產(chǎn)業(yè)，那么從這個(gè)意義上來(lái)講，文化產(chǎn)業(yè)不僅僅是數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，正式的定位應(yīng)該是戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。

那么文化產(chǎn)業(yè)就有這么幾個(gè)功能：

1、滿足對(duì)人民美好生活的需要。

2、推動(dòng)供給側(cè)改革和實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。沒(méi)有文化的介入工業(yè)4.0也是虛化的。

3、開(kāi)拓市場(chǎng)的需要。文化的產(chǎn)業(yè)進(jìn)入到實(shí)體經(jīng)濟(jì)以后最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是由供給制造需求的，而不是由需求來(lái)研究供給的，都是從生產(chǎn)了以后才喚醒人們存在需求形成市場(chǎng)。

4、促進(jìn)中國(guó)文化走出去的需要。如何讓文化走出去，這個(gè)也需要我們進(jìn)一步把文化產(chǎn)業(yè)作為重要性的支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)對(duì)待。

我有幾點(diǎn)想法：

第一個(gè)想法，進(jìn)一步推動(dòng)文化+，通過(guò)推動(dòng)文化+來(lái)重振實(shí)體經(jīng)濟(jì)。具體來(lái)說(shuō)：

1、講好品牌故事，我們過(guò)去老覺(jué)得自己的品牌是做廣告，但是現(xiàn)在看來(lái)國(guó)際上重要的品牌基本上都是有品牌故事來(lái)支撐，同時(shí)給大家提供了一個(gè)情感體驗(yàn)和價(jià)值認(rèn)同。、如何來(lái)通過(guò)商標(biāo)形象代言人，包括企業(yè)部署來(lái)打造品牌的形象，這是通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)可以來(lái)解決的問(wèn)題。

2、以設(shè)計(jì)來(lái)引領(lǐng)創(chuàng)新。如何來(lái)通過(guò)消費(fèi)者在這種購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的時(shí)候首先看到東西設(shè)計(jì)以后才喜歡這個(gè)產(chǎn)品，這要求我們認(rèn)識(shí)到消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)不僅僅是產(chǎn)品，而且購(gòu)買(mǎi)的是其中包含的價(jià)值經(jīng)驗(yàn)和自我意識(shí)，那這個(gè)也是需要文化產(chǎn)業(yè)來(lái)給予支點(diǎn)。

3、通過(guò)IP的轉(zhuǎn)換，通過(guò)文化當(dāng)中的內(nèi)容向非文化領(lǐng)域普通物質(zhì)領(lǐng)域傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行轉(zhuǎn)化來(lái)形成產(chǎn)業(yè)的文化化和產(chǎn)品文化化，這個(gè)也是文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重要方面。

第二個(gè)想法，進(jìn)一步研究和創(chuàng)造新興市場(chǎng)，要研究新時(shí)代美好生活的需要。具體來(lái)說(shuō)：

1、不同的收入決定了不同的消費(fèi)層次，因此要研究這種需求變化的規(guī)律，提升產(chǎn)品的品牌。

2、進(jìn)一步創(chuàng)造新型文化業(yè)態(tài)來(lái)拓展市場(chǎng)空間。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)隨著移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展，各種新型的相關(guān)的產(chǎn)業(yè)通過(guò)APP的方式付諸在移動(dòng)終端上，這些將導(dǎo)致我們整個(gè)無(wú)論是文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)還是實(shí)體經(jīng)濟(jì)，包括零售業(yè)態(tài)和整個(gè)生產(chǎn)方式都發(fā)生了革命性的變化，那這個(gè)是過(guò)去所不可想象的。

3、推動(dòng)文化技術(shù)的創(chuàng)新，因?yàn)槲矣X(jué)得文化的業(yè)態(tài)不是由內(nèi)容決定的，而是由科學(xué)技術(shù)決定的，那要注重內(nèi)容創(chuàng)新的同時(shí)我們還應(yīng)該注重業(yè)態(tài)的創(chuàng)新，這個(gè)就是要進(jìn)一步推動(dòng)文化與技術(shù)的融合問(wèn)題。

我們要推動(dòng)國(guó)家制定這個(gè)新的創(chuàng)新平臺(tái)形成具有世界級(jí)水平的文化技術(shù)來(lái)引領(lǐng)技術(shù)突破，將物聯(lián)網(wǎng)云計(jì)算大數(shù)據(jù)人工智能等技術(shù)廣泛滲透于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)供給側(cè)改革加快傳統(tǒng)媒體向新媒體的轉(zhuǎn)移。

●十九大之后中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的提升重點(diǎn)

上海社會(huì)科學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任、研究員 花建

黨的十九大開(kāi)始中國(guó)邁向新時(shí)代，有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新征程。而這樣一個(gè)新征程和新時(shí)代的開(kāi)啟，也將對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。黨的十九大明確了中國(guó)文化建設(shè)的目標(biāo)，我們用三句話來(lái)概括，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展文化道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，明確了中國(guó)在未來(lái)發(fā)展社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的基本路徑，因而無(wú)論是文化產(chǎn)業(yè)的人士還是關(guān)心社會(huì)產(chǎn)業(yè)文化的人士，他們?cè)诩娂婈P(guān)注這樣的一個(gè)問(wèn)題，那就是新空間、新動(dòng)能、新前景到底在哪里？我用四個(gè)要點(diǎn)簡(jiǎn)單說(shuō)一下：

第一個(gè)叫做把握主要的矛盾，促進(jìn)新消費(fèi)。黨的十九大報(bào)告當(dāng)中指出，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為人民群眾日益增長(zhǎng)美好生活的需求與發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾，那這種矛盾在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域里面也顯示出來(lái)了。

數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)居民在教育文化娛樂(lè)支出方面的比重大體上是徘徊在13%到14%，那按照發(fā)達(dá)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)到這個(gè)階段應(yīng)該已經(jīng)達(dá)到了20%多。這一方面顯示出文化產(chǎn)能不足，沒(méi)有合適的產(chǎn)品供人來(lái)消費(fèi)，這個(gè)就給我們未來(lái)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了一個(gè)巨大的空間。另外，我們需要更多新的符合人民需求的新的知識(shí)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的供應(yīng)，這將是十九大以后一個(gè)不可抗拒的一個(gè)新的潮流。舊的經(jīng)濟(jì)生態(tài)和文化供給方式慢慢老去，新的蓬勃生長(zhǎng)，我想這個(gè)就是我們要面對(duì)主要的態(tài)勢(shì)。

第二個(gè)結(jié)合數(shù)字經(jīng)濟(jì)激發(fā)新動(dòng)能。除了我們要面對(duì)新的消費(fèi)的需求，我們的動(dòng)能在哪里，我想毫不猶豫的說(shuō)：結(jié)合數(shù)字經(jīng)濟(jì)。聯(lián)合國(guó)的報(bào)告顯示，受數(shù)字經(jīng)濟(jì)影響最大的十個(gè)產(chǎn)業(yè)，第一個(gè)就是娛樂(lè)與媒體。數(shù)字顯示，2012年到2015年，全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)的規(guī)模從1.6萬(wàn)億猛增長(zhǎng)到2.5萬(wàn)億，這是一個(gè)驚人的爆炸性的增長(zhǎng)。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的狂潮中，中國(guó)像一艘開(kāi)足馬力的巨輪進(jìn)入到最前端，我們要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。

文化產(chǎn)業(yè)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)結(jié)合的主要領(lǐng)域在哪？我認(rèn)為大概是六個(gè)領(lǐng)域：第一個(gè)是新型試聽(tīng)；第二個(gè)是IP和信息；第三個(gè)智能制造；第四個(gè)新型會(huì)展；第五個(gè)娛樂(lè)旅游；第六個(gè)社會(huì)服務(wù)。

第三個(gè)與此相關(guān)就是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)生態(tài)培育新引擎，在這種態(tài)勢(shì)下我們培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)新的生產(chǎn)力，它更多的是培育一種產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新生態(tài)，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新港，大樞紐，促開(kāi)放。它是一種把金融科技、文化都有機(jī)的組合起來(lái)形成最有利于培養(yǎng)新產(chǎn)能的這樣一種土壤，在這個(gè)土壤里也許意想不到就會(huì)有文化產(chǎn)業(yè)新的樹(shù)苗迅速的成長(zhǎng)起來(lái)。而要想培育新的集群必須從金融、科技、創(chuàng)意、教育等等方面共同來(lái)努力。

最后我覺(jué)得有必要提出這樣一個(gè)問(wèn)題，就是推動(dòng)雙向流通，融入超級(jí)供應(yīng)鏈。2017年有一本書(shū)值得我們閱讀，其中提出了一個(gè)問(wèn)題，全球化并沒(méi)有停止，而是發(fā)展到了一個(gè)超級(jí)全球化的時(shí)代，這個(gè)重要的特征就是全球出現(xiàn)了超級(jí)供應(yīng)，在全世界范圍內(nèi)把基礎(chǔ)設(shè)施資本信息人員產(chǎn)品來(lái)進(jìn)行供給和流通，因此大國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施不光是爭(zhēng)主權(quán)爭(zhēng)領(lǐng)土爭(zhēng)規(guī)模還是爭(zhēng)全球的超級(jí)供應(yīng)鏈，而這種超級(jí)供應(yīng)鏈的主要節(jié)點(diǎn)就是超級(jí)城市群，我覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)非常值得我們深思。

我以為越是后來(lái)全球供應(yīng)鏈的態(tài)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)越來(lái)越激烈，越來(lái)越有趣，也給我們?cè)趺礃觼?lái)推動(dòng)雙向流通提出了一個(gè)新的課題，所以說(shuō)我們今天已經(jīng)在雙向流通的背景上已經(jīng)邁出了新的步伐，我們中國(guó)不僅要輸出去，而且要買(mǎi)進(jìn)來(lái)，問(wèn)題是買(mǎi)進(jìn)去和買(mǎi)出來(lái)我們又是怎么樣做的呢。最近一個(gè)研究成果顯示，中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)在全球的價(jià)值鏈中間，又跟發(fā)達(dá)國(guó)家做又跟發(fā)展中國(guó)家做，已經(jīng)逐步進(jìn)入到了中樞階段。

當(dāng)我們中國(guó)進(jìn)入到這樣全球供應(yīng)鏈的時(shí)候，我們需要更多的智慧更多的聰明更多的實(shí)力，我們不僅僅在以規(guī)模來(lái)說(shuō)出口的規(guī)模量有多少，進(jìn)口的規(guī)模量有多少，我們還要問(wèn)進(jìn)口的是中間比還是最終比，我們中國(guó)在未來(lái)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)鏈和世界供應(yīng)鏈中這樣的一個(gè)位置又是怎么樣的，也正因?yàn)檫@樣有關(guān)省市他已經(jīng)顯示出不斷的優(yōu)化結(jié)構(gòu)的一種態(tài)勢(shì)，我想這個(gè)也是我們中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在未來(lái)重要的空間和機(jī)遇。

綜上所述我們可以認(rèn)定黨的十九大開(kāi)啟了新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的大路，隨著世界潮流以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為引領(lǐng)，新的科技進(jìn)步改變了生產(chǎn)和消費(fèi)的面貌，隨著全球競(jìng)爭(zhēng)向超級(jí)全球化的時(shí)代來(lái)進(jìn)展，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)將面臨更多的機(jī)遇空間。

●新時(shí)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)如何實(shí)現(xiàn)的文化使命

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)

教育部長(zhǎng)江學(xué)者王一川

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)中的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)正在被賦予更重要的文化使命，就是以優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)產(chǎn)品去感染和鼓舞公眾，著力培養(yǎng)其文化藝術(shù)素養(yǎng)，增加文化自信，以便邁向中華民族偉大復(fù)興的道路。

那為什么是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)而非通常所說(shuō)的藝術(shù)家被要求承擔(dān)重要的文化使命呢？這個(gè)主要是因?yàn)樵诋?dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，藝術(shù)家個(gè)人在藝術(shù)活動(dòng)中的作用頗為有限，他們個(gè)人的創(chuàng)造力必然重要，但是也只有緊密依托和依靠藝術(shù)產(chǎn)業(yè)企業(yè)化行為的藝術(shù)生產(chǎn)力才可以生存和發(fā)揮更大的影響力。確實(shí)，當(dāng)今凡是有重要社會(huì)影響力的藝術(shù)品大多是由藝術(shù)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的，或者是通過(guò)其再生產(chǎn)而擴(kuò)大影響力，可以說(shuō)擅長(zhǎng)于大眾藝術(shù)生產(chǎn)的電影產(chǎn)業(yè)和電視劇產(chǎn)業(yè)充當(dāng)了當(dāng)今時(shí)代的主流藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。

在當(dāng)前的中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)生產(chǎn)處在一種多元而又交融整合的藝術(shù)體制當(dāng)中，需要看到其發(fā)揮作用的錯(cuò)綜復(fù)雜性，就目前藝術(shù)體制來(lái)說(shuō)藝術(shù)作品的創(chuàng)造和生產(chǎn)往往來(lái)自如下三種藝術(shù)機(jī)構(gòu)，

第一個(gè)以企業(yè)方式按照市場(chǎng)規(guī)律去組織藝術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，

第二個(gè)是服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略和社會(huì)穩(wěn)定的藝術(shù)事業(yè)，

第三個(gè)是以新和互聯(lián)網(wǎng)傳播而形成社會(huì)輿論和時(shí)尚潮流以及雙向互動(dòng)態(tài)勢(shì)的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)。

不過(guò)具體來(lái)看當(dāng)前中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的突出特點(diǎn)之一就是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)常常不再是單獨(dú)發(fā)揮作用，而總是從其他藝術(shù)形態(tài)形成多重交融共生狀態(tài)，他們互通有為相互建立合作共贏，由于如此藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行及其文化使命的承擔(dān)常常面對(duì)多種力量間的相互交融，下面可以看到以下幾種情況。

第一個(gè)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)事業(yè)的交融，包括了藝術(shù)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的藝術(shù)事業(yè)功能分擔(dān)成為產(chǎn)業(yè)事業(yè)型的藝術(shù)，比如說(shuō)《建軍大業(yè)》《血戰(zhàn)湘江》等。

第二個(gè)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)平臺(tái)的交融形態(tài)，有網(wǎng)絡(luò)型藝術(shù)，比如說(shuō)《盜墓筆記》《鬼吹燈》產(chǎn)生了超高的人氣，其中突出的就是審美性、商業(yè)性的交融。

第三個(gè)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和藝術(shù)事業(yè)的三方交融的形態(tài)，可以成為產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)事業(yè)型的業(yè)務(wù)，最突出的就是電視劇《瑯邪榜》?，樞鞍袷巧僖?jiàn)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，也就是實(shí)現(xiàn)了商業(yè)性、審美性和政治性三方面的統(tǒng)一，顯然中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)憑借強(qiáng)盛的藝術(shù)產(chǎn)品能力和影響力在當(dāng)前成為中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的主力。

在當(dāng)前新時(shí)代中國(guó)藝術(shù)要承擔(dān)文化使命、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)無(wú)疑責(zé)無(wú)旁貸，但是作為產(chǎn)業(yè)形態(tài)，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)不可能輕易的拋棄其產(chǎn)業(yè)必須的商業(yè)性盈利沖突，而只講審美性和政治性，勢(shì)必成為三者之間的交融，如此以來(lái)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的文化使命就現(xiàn)實(shí)的需要尋求審美性商業(yè)性和政治性之間的緊密交融和統(tǒng)一。我想要考慮一下三個(gè)方面：

第一個(gè)藝術(shù)產(chǎn)品體驗(yàn)。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品要讓觀眾產(chǎn)生沉浸的體驗(yàn)，滿足其產(chǎn)品外觀還有明星偶像的還有娛樂(lè)價(jià)值評(píng)估投資效益回報(bào)等等，這一點(diǎn)影視產(chǎn)業(yè)的商業(yè)屬性是需要保障的，但這只是初步的。

第二個(gè)藝術(shù)作品的審美。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)產(chǎn)品同時(shí)也是傳統(tǒng)美學(xué)所講的藝術(shù)作品，作為無(wú)功利性，要有藝術(shù)媒介的傳感性，藝術(shù)形式的愉悅性等多重審美的特性，這應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)產(chǎn)品或者是作品的核心屬性，也是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)所承擔(dān)的文化使命的集中體現(xiàn)。

第三個(gè)藝術(shù)文化的涵養(yǎng)，我覺(jué)得藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)讓觀眾從藝術(shù)作品想象的審美向世界持續(xù)上升，生成到中國(guó)文化傳統(tǒng)的博大深度中去體會(huì)，讓他們領(lǐng)略日常美化中國(guó)純銅引領(lǐng)公民素養(yǎng)養(yǎng)成，藝術(shù)人才培育等更深層面的問(wèn)題，這種朝向民族文化傳統(tǒng)的素養(yǎng)養(yǎng)成正是當(dāng)前藝術(shù)產(chǎn)業(yè)需要承擔(dān)的文化使命。

總之理想跟藝術(shù)產(chǎn)品和作品應(yīng)當(dāng)具有一種力量，引導(dǎo)觀眾從藝術(shù)產(chǎn)品的體驗(yàn)和藝術(shù)作品的鑒賞當(dāng)中獲得文化涵養(yǎng)，主要的是一次又一次的藝術(shù)產(chǎn)品體驗(yàn)和他的疊加累計(jì)循環(huán)往復(fù)會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越厚重的文化涵養(yǎng)，可見(jiàn)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)要承擔(dān)文化使命，歸根到底需要通過(guò)所創(chuàng)造的藝術(shù)產(chǎn)品去實(shí)現(xiàn)，通過(guò)藝術(shù)產(chǎn)品和消費(fèi)去擔(dān)當(dāng)，具體說(shuō)來(lái)藝術(shù)產(chǎn)品體驗(yàn)、藝術(shù)作品鑒賞和文化涵養(yǎng)這體現(xiàn)了藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的文化使命的三級(jí)臺(tái)階，這樣終究在于高素養(yǎng)文化公民的養(yǎng)成，中國(guó)文化的復(fù)興需要高素養(yǎng)的文化供應(yīng)而承擔(dān)，那藝術(shù)行業(yè)就承擔(dān)了這樣的藝術(shù)使命，相信越來(lái)越多的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)會(huì)自覺(jué)的承擔(dān)文化使命，讓把優(yōu)秀的藝術(shù)產(chǎn)品用于公民的文化素養(yǎng)的涵養(yǎng)之中。

●從《戰(zhàn)狼2》看2017中國(guó)電影關(guān)鍵詞

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)

陳旭光

我們回顧一下2017年電影的關(guān)鍵詞，第一個(gè)是質(zhì)量提升年，這說(shuō)明國(guó)家新聞出版廣電總局意識(shí)到了中國(guó)電影泥沙俱下，有很多媚俗電影充斥其中。另外就是電影新常態(tài)，十多年來(lái)，中國(guó)電影票房都是增幅超30%左右；而2017年暑期檔反而遇到了低潮，所以說(shuō)我們電影屆的人認(rèn)為，整個(gè)經(jīng)濟(jì)都進(jìn)入了新常態(tài)，我們電影也能也進(jìn)入了一種新常態(tài)。

但是，中國(guó)電影的很多事情都不可預(yù)料，一部《戰(zhàn)狼2》憑借56億元的票房，一下把中國(guó)電影的產(chǎn)出拉到超高的姿態(tài)，所以這方面又出現(xiàn)了兩個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是產(chǎn)業(yè)升級(jí)，一個(gè)是工業(yè)品質(zhì)。因?yàn)椤稇?zhàn)狼2》的大片運(yùn)作使得產(chǎn)業(yè)升級(jí)或者是類似于《戰(zhàn)狼2》模式的電影可以越來(lái)越多。

《戰(zhàn)狼2》的一個(gè)水下搏斗的長(zhǎng)鏡頭，可以體現(xiàn)工業(yè)品質(zhì)。但工業(yè)品質(zhì)不是一切，所以電影還是要做到質(zhì)量提升，內(nèi)容和文本不分家；第二個(gè)就是管理運(yùn)營(yíng)和機(jī)制的問(wèn)題；第三個(gè)才是工業(yè)品質(zhì)，才是指數(shù)指標(biāo)的問(wèn)題。只有這三方面都做好了，我們才能真正進(jìn)入中國(guó)美學(xué)時(shí)代。

吳京做《戰(zhàn)狼2》的時(shí)候，幾乎是集投資人、制作人、編劇、導(dǎo)演、主演于一身。但這樣的運(yùn)作模式對(duì)于電影產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)并不常規(guī)。在文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作當(dāng)中，我們應(yīng)該更多的去找一些可復(fù)制的、可連續(xù)性生產(chǎn)的這樣的案例，老老實(shí)實(shí)的去做，而不是期待一夜奇跡。

電影工業(yè)的原則表征之一就是類型電影的實(shí)踐，就所謂類型電影的生產(chǎn)是有一些可持續(xù)生產(chǎn)的模式。中國(guó)現(xiàn)在就在提倡比較好的類型電影生產(chǎn)的格局。

●文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的八個(gè)未來(lái)導(dǎo)向

北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng) 陳少峰

做文化產(chǎn)業(yè)不立足于未來(lái)的話，消費(fèi)者其實(shí)是非常被動(dòng)的。所以我們今后是不是換一個(gè)思路，從未來(lái)看今天，也就是推測(cè)出我們未來(lái)需要做哪些事情。

我講八個(gè)角度：

第一個(gè)角度叫自主性。最近有幾個(gè)公司越來(lái)越厲害，因?yàn)樗麄冇凶约旱男∑脚_(tái)和自己的IP，所以就有自己的未來(lái)。IP確實(shí)很重要，但I(xiàn)P不能使買(mǎi)來(lái)的，必須是自己的，因?yàn)橘I(mǎi)來(lái)的能用一次，而自己的IP可以不斷地孵化，不斷地演變。

第二個(gè)角度是前沿性。我們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的理解不能只理解他的傳播性，我們要理解他是一個(gè)大賣(mài)場(chǎng)，而且這個(gè)傳播跟賣(mài)場(chǎng)是結(jié)合在一起的。所以我們要把它做成自己的小平臺(tái)并進(jìn)行垂直開(kāi)發(fā)，這樣就可以增加我們的營(yíng)業(yè)額。我想以后可以做新媒體+文創(chuàng)電商這樣的小平臺(tái)，這是互聯(lián)網(wǎng)第二波的紅利。

第三個(gè)角度是領(lǐng)先性。文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在最大的特點(diǎn)就是原來(lái)做文化產(chǎn)業(yè)的不掙錢(qián)，而是IT來(lái)轉(zhuǎn)文化產(chǎn)業(yè)的錢(qián)。文化產(chǎn)業(yè)辛苦工作大多數(shù)是傳播公司做的，最后賺的錢(qián)都交給了IT，這說(shuō)明我們只關(guān)注內(nèi)容，而不關(guān)心平臺(tái)和技術(shù)。所以說(shuō)沒(méi)有大平臺(tái)和大技術(shù)，我們很難在文化產(chǎn)業(yè)中做到領(lǐng)先。所以我們接下來(lái)一定要把把文化科技進(jìn)行融合，來(lái)尋找機(jī)會(huì)。

第四個(gè)角度是家庭消費(fèi)。我們未來(lái)的文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是兩個(gè)大圈——青少年的圈和通吃型的家庭型的圈，而現(xiàn)在只有青少年的圈。如果我們有兩大消費(fèi)圈的話，我們才能擴(kuò)大市場(chǎng)，并且真正走向國(guó)際化。所以我們接下來(lái)要做整體的市場(chǎng)，而不是少數(shù)人的市場(chǎng)。

第五個(gè)角度是平臺(tái)化的區(qū)域產(chǎn)業(yè)集聚。我們過(guò)去的平臺(tái)都是文化產(chǎn)業(yè)園，文化產(chǎn)業(yè)園又都是做一些租房子的工作，并沒(méi)有變成一個(gè)幫助企業(yè)成長(zhǎng)的平臺(tái)。要向幫助企業(yè)成長(zhǎng)，文化產(chǎn)業(yè)園要有創(chuàng)業(yè)投資、創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)并引入行業(yè)資源，同時(shí)政府要來(lái)幫助促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我們要由房地產(chǎn)市場(chǎng)自生自滅的文化產(chǎn)業(yè)園變成政府和企業(yè)聯(lián)合推動(dòng)的一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。

第五個(gè)角度，就是中小文化公司是有機(jī)會(huì)的，每個(gè)企業(yè)要建立自己的小平臺(tái)，做垂直的業(yè)務(wù)，并把其做成導(dǎo)流的窗口，然后靠?jī)?nèi)容吸引消費(fèi)者。我們可以通過(guò)資本運(yùn)作，以并購(gòu)為紐帶進(jìn)行深層次的合作，我把它叫做頻道組合制。我希望大家以后都重視和思考我們有沒(méi)有機(jī)會(huì)去做頻道組合制，它成本比較低，而且退出也比較方便。

第七個(gè)角度就是輕奢化。我們能不能通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)這種產(chǎn)業(yè)文化，把產(chǎn)品做成年輕人比較喜歡的，帶有一定品牌個(gè)性和設(shè)計(jì)融合的輕奢化產(chǎn)品，這樣就能把傳統(tǒng)文化和文創(chuàng)電商相結(jié)合。

第八個(gè)就是品牌化。除了賺錢(qián)之外，企業(yè)應(yīng)該是有整體價(jià)值的，所以一定要想辦法把品牌做好。

來(lái)源：中經(jīng)文化產(chǎn)業(yè)